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发表日期:2019-09-22 【返回】

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藏语“野猪”读作“gai”(该)。在原始苯教中,野猪是天父之形象,猕猴是地母之形象。从遥远的史前时代起,野猪就已经成了一个极为尊贵的称号,它是部族军事首领的代名词,绝不是一般人可以自称的。例如,殷商始祖名“王该”(亦写作“王亥”),放在在藏语中,就是“猪中之猪、王中之王”⑶的意思。 扎根之“根”正是由藏语的“该”虚化而来的。这个“龙”在东西方文化中有完全不同的文化内涵,归根结底是由东西方古文明起源发展中的人文、地缘环境大不相同造成的。欧洲民族先民几乎都是游牧民族出身,那里并不存在百越先民那样的纯粹农耕定居民族,东西方之间的路途又如此遥远,来自东方的游牧部族即使非常善战,强大一时,如果没有源源不断的后继力量的支持、补充,终究也是要后继乏力、衰败下去的。不像在中国,来自青藏高原、蒙古高原的游牧民族,始终在向低处、向温暖地方迁徙,他们都有同一个宗教背景,都是龙的崇拜者,其所建立的中原王朝无一例外都以龙为帝王象征。就是说这个“龙”在东方未真正衰败过,不过是你方唱罢我登场地变换着而已。斯皮尔伯格说到寿桃, 就会提起《西游记》里孙悟空偷吃的寿桃的场景和故事。大寿桃是西王母娘娘做寿,设蟠桃会款待群仙的。

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